魔法(Magic)、巫术（Witchcraft）、奇术（Miracle）、奥术（Astrology）、法术（Sorcery）、魔术、道术.....能称呼“它”这一类东西的名字太多，“秘术”这个名字从21世纪异种秘术大曝光之后就被各大对策组织、政府机构以及网络各界所使用，而直到人类联共时代，中央科学院才正式定了“秘术”作为其规范性的名字。因为一来，“魔法”、“奥术”、“魔术”、“法术”等一类名称于其过于张扬，会让人产生艺术化加工的误解；二来，“巫术”、“道术”等一类名称于其过于污名化，带着旧时代宗教迷信的残余。考虑到其现象呈现的严苛性与复杂性，中央科学院亚物理研究所（后独立秘术解构院）称其为“秘术（Thaum）”。
那么，秘术的定义如何？
【秘术】，一种基于【秘术实体（Thaum Entity）】与现实物理世界交互原理，由人的意识调动，由【秘术术式（Thaum Modality）】信息所激发，对现实物理世界产生超越宏观物理规律约束的现象的一种技艺。秘术产生的效果就是【秘术现象（Thaum Phenomenon）】。
秘术现象（Thaum Gestell ）秘术现象包括但不限于：无条件改变热量流动（改变温度）、无条件改变物态（凭空生火、电，液体转化固体）、无条件扭曲力场（护盾场与遮蔽场、念力）、调控心智状况（读心、控心）、引发血肉畸变（异种的状态转化）、概念具象化、扭曲时空...等。虽然这种说法显得不严谨，但在现实的确有可能是如此，那就是：在特定的术式和条件组合下，秘术能复现一切人类文化中所出现过的“魔法”现象。但正因为如此，术式符号信息的排布对秘术的使用至关重要，能够辨识和编译术式对【秘术使】即秘术使用者来说要求严苛无比的【秘术禀赋（Thaum Talent）】，具有一定的秘术禀赋，秘术使才能够从现实的现象里再解构出现象，解构成杂碎的信息符号，
近现代（以31世纪为现代的基准）对秘术的研究表明，秘术现象的产生表面上有物理性原理可以解释，但实际上对每个使用过秘术的秘术使、异能者而言，秘术作用的效果往往是先于现象而出现，这并不是时间上的“优先”，而是“逻辑”上的优先，就好像现实现象是在为秘术现象的产生做解释一样（先画靶后射箭），秘术现象就是现象的现象，秘术使的想法与秘术实体一起组合起来修改了现实，现实又必须跟着同步修改，这才产生了秘术现象，这种说法是学界比较广泛认同的说法。而这种指向性的想法就是【秘术预设（Thaum Focus）】，而有了【秘术预设】之后，就需要一种中介对物质世界产生秘术预设所要达成的效果，这种能够与物质世界交互的中介就是【秘术实体】。
秘术实体（Thaum Entity）旧时代的神秘学者和新时代的科学研究者，都认为秘术有某种无形的媒介、容器，那便是秘术的基本形态——【秘术实体】，早在前联共时代，基本就可以确定，秘术实体是一种新的物质状态，这种物质形态能够引起其他物态的变化和能量转化。第一次对秘术实体的观测是在标准历2662年由前联共中央科学院学者完成（有猜测称后来的大贤者玛歌琉斯也在其中）。
在秘术学里，秘术实体也是秘术的原点，秘术的基本单位，恰如实体之于亚里士多德的哲学，单子之于莱布尼茨的单子论，粒子之于粒子物理。
实验数据表面，秘术实体依然遵循诸多守恒和对称定律，尽管在历史上和众多神秘学家眼里，那是荒谬至极的。因为，在此之前，秘术实体从未被观测确认，始终是一种基于各类秘术理论和科学推演的假说，只有一类粒子被科学家们相信是秘术实体在物质世界的投映，那就是所有跃迁引擎的核心——【以太粒子(Ether 】。现当代针对以太粒子与秘术实体的研究也在稳步推进，这也将成为新一代粒子引擎和网络终端交换机研发的重要突破。
（关于秘术实体的名字，大概是受无人深空的启发吧？）
一些研究表明，秘术实体并不会自然地产生，有且进有可能在与有意识的生物或者与有意识生物交互的物体的交互中，秘术实体才会产生，并没有足够的信息表明，人类以外的有意识生命或高智能生命/个体能够激发秘术实体的生成。
秘术实体究竟如何与物质世界交互并引发秘术现象至今依然是一个待解决的谜团，但可以知道的是，秘术实体并不是空有秘术预设就能够激活的，而是要经由【秘术术式】的连接.
秘术术式（Thaum Modality）上面已经提到，秘术有其基本形态，秘术实体，物理世界的一些信息的排布组合能够产生或激化秘术实体，这种信息的排布组合便是【秘术术式】。从20世纪开始到31世纪，针对【信息】的研究一直在推进，从【信息不是物质，虽然信息的传递需要能量，但是信息本身并不具有能量】到【信息本身具有能量】，再到【信息与物质、能量的相互转化作用】，这一系列科学原理在此不再过多赘述（笔者没这能力啦，请勿将设定当做现实喔），可以确认的是，信息的任何载体，均能够通过组成信息的方式即任何【符号】的形式来组成【秘术术式】，从文字符号到动作手势到电流传导的某种规律，亦或者从若干物体的排布和轨道痕迹到热信息甚至是量子态信息....组成【秘术术式】的方式甚至能比音乐旋律可能性组合还要多出好几个数量级。
但经过几千年的发展，古今四方秘术使总结了相当多的系统化【施术系统】，每个施术系统都总结了规范化的【施术方式】，其中，最常见的施术方式有：
1、符文（Runes）严格来说，符文并不能说是一种施术方式，而是一种载体，符文从制造之初就蕴含了秘术术式的信息，雕刻或撰写在物质媒介上，就能激发秘术实体的生成，引发秘术现象。当符文刻于物体表面便成了【阵】。当符文刻成的阵落成，施术者必须想象对应的秘术预设，才能够正式激活符文阵，完成施术。为了方便秘术预设在大脑中的清晰呈现，很多时候，施术者会伴以诵读符文来协助施术，而有些符文，光是诵读出来就已经初步具备了施术的条件，甚至不需要可见的符文阵，这便是常见的【咒语】，咒语的实效还会视念诵的语言而区别，一般而已，越古老越接近秘术术式对应符文最初语言的语音，施术效果越好。现实里的例子就有，如旧地球从欧洲一路传袭下来的卢恩符文系统以及由此衍生的神秘学、炼金术系统的各种符号，乃至天启教以及反天启教的恶魔术的经文都拥有符文的性质。在东方就是以卦爻符文为核心的系统，六十四卦由此衍生出一系列道术符与阵。这些施术系统是现代各类秘术的共同历史脉络，至今依然沿用。
2、魔杖（Wand）魔杖是一种实体物件，是一种施术媒介。在材料制作期间就通过精巧的方式埋下了秘术术式的信息，比如零件的排布，花纹的雕刻，形体的细分，因为秘术预设是一种指向性的想法，所以往往这种承载秘术术式载体的物件都是协助指向的长条形物体，也就是杖形物，所以这类施术媒介往往都是以杖的形式出现，也就是“魔杖”、“法杖”，有时候也会以剑、刀的形式出现，也有不少以饰品、宝石的形式出现，但大多数还是杖形物。随着时代的发展，秘术施术的方式也不断简化，秘术术式的迭代也让老旧的秘术术式淘汰，这种新的秘术术式使得施术难度大幅降低，甚至不再需要相应的物体媒介而只需要符文阵，而这种新的秘术术式的编译，很大程度上来源于异种和异能者的身体秘密。
代偿（Compensate）：“能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。”这是这个四维宇宙通用的能量守恒法则，物理法则的对称性在这种领域竟也奇怪地守恒，因此释放秘术，产生秘术实体，引发秘术现象，必须支付一定代价。
于异种而言最直接的就是消耗自己的血肉，因此对其的补充也是以最基本的血肉，以他者特别是人的血肉，可以说，现代所有殊务员与逾矩异种的生死搏杀都根源于此，但为什么活人（基准人）血肉能够让异种上瘾到进入血之狂暴，学界依然没有确切的说法，因为也没有科学证据表明人的血肉相比于动物肉多了什么使异种狂暴的化学成分。因此现代所有的人造肉人造血其实都不是百分百重制，而是利用活人细胞克隆而出，并混合其他物种基因经过无数次试验筛选制造出的。
而对秘术使和异能者来说相对更灵活，可以以主体外的事物作为代价，视秘术的种类，会有不同的代偿方式。而最常见就是【血法】，以自身血液为代价释放秘术，最原始的宗教祭祀就有血法的影子存在，只能是以人的血液，因为只有人的基因信息才会含有秘术术式，只不过异种和人之间含信息量多少的区别
而从血法又能延伸至血肉的代偿，但对普通基准人来说，这种代偿一般而言，都会以与意识最相关的器官为首先比如感性的感官，视觉，听觉，触觉，嗅觉，再往深层次就是记忆，人格，意识思维本身（知性理性能力）。
秘术使和异能者都会有大大小小的“献身”异能者对秘术现象的控制能力远比秘术使小，所以往往会有更大的代偿（附带）。
举异能的例子，比如主角唐子曦“操纵光线”的异能，对唐子曦来说，必须要目视目标，并且想象目标与光产生互动时的反应，最直观的就是加热（烧灼）。而当她如此想象时，潜意识的术式会激活，并且将这种想象同步于自身，先体验目标所感，这其实不是必要条件，只是对使用者来说会更方便和更有力地驱动异能的使用。如此，唐子曦在操纵光线烧灼对手的时候，目视目标和想象目标被烧灼并还原到物质现象上，就会先烧灼她自己，烧灼她的眼睛，烧灼视网膜，甚至极限时会烧却视神经，对大脑留下永久损伤
人类、秘术、异种与异能者秘术实体引发的秘术现象并不仅仅存在于秘术使的施术之中，甚至说，不理解秘术学的人，也会和秘术现象扯上干系。与秘术现象息息相关的有三批人，一批是秘术使，传统印象里的巫师、法师、术士、道术士；剩下的，一批是异种，一批是【异能者】。
对异种也就是非基准人而言，秘术实体正是他们那超乎基准人想象的能力的来源，异种的强大肌肉力量，血肉变化能力，强大秘术禀赋，都源于他们身体中存在的秘术实体，准确来说，是蕴含在异种细胞遗传信息中的秘术术式，正是异种基因中的大量秘术术式信息结合同样特化的神经系统触发的无意识秘术预设，让异种的身体在微观层面上激发了秘术实体的产生，并引起了秘术现象，进而引发了异种的肉体（（包括血液）畸变。对血裔来说，他们的血细胞是秘术术式集中的场所，对兽化种来说，肌肉和骨骼是秘术术式的集中地。
而通过对异种身体的研究，研究者们反过来追溯了基准人的身体构造，竟也奇迹般地发现了，基准人的遗传基因信息中也存在秘术术式信息，只不过没有异种那般庞大的信息量。更重要的是，研究者并没有在人以外的动物身上，发现这种基因中的秘术术式信息，于是就有研究者猜测，人类意识的起源与秘术的关联，基准人血肉对异种的强大吸引力与秘术术式信息的关联，但这些始终是一种正在验证的假说理论。
对基准人来说，每个人都有相应的学习秘术的禀赋，这种禀赋是对秘术术式信息的识别与筛选天赋，与逻辑思维能力挂钩的同时，也与美学（艺术）感知力、想象力挂钩，总之，就像数学天赋一样，每个人的秘术禀赋都不一样，都有先天和后天因素的影响。
但有一群人，他们似乎真的，天生就是一个秘术使，他们就是【异能者】。
【异能】，本质上还是一种秘术，能够使用异能的【异能者】则是一群隐性的秘术使，他们并不依赖于意识中形成的秘术术式符号来组成【秘术预设】，他们头脑中形成【秘术预设】的地方，是潜意识。一系列研究表明，异能者头脑和秘术使无异，都存在秘术术式信息，只不过，秘术使的秘术术式信息对他们来说是一种表层记忆，是一种经验性的知识。而异能者似乎先天就有秘术术式信息刻在脑海中，在他们潜意识的领地里，悄然链接大脑各处生化反应。有说法称，这些先天的秘术术式信息是异能者大脑连接意识深处的“类意识”（有部分研究者将其与“人类的集体无意识”联系起来）获得的区别于现实秘术术式的术式信息，异能者是在潜意识中掌握了秘术的释放方式，而他们所拥有的秘术术式并不为清醒的意识所知，因此异能远不如真正的秘术那般可控，极度依赖使用者那不可控的潜意识和与其链接的梦与情绪。也正因为如此，异能者往往被认为是一种社会不稳定因素，就像天生混合种，他们需要经过由枢机核心拟定的一系列的相当于“公民资质评估”的测验之后，才能够在受监督的情况下正常生活，反之没有通过公民资质评估，则会被送往特别收容所中收押。
但需要注意的是，异能者是少数中的少数，某种程度上，他们的存在几率并不比已经被确定绝迹的猫妖、虎妖大多少，不过，在人口基数达千亿的联共社会，再小的几率，也会凝聚起不小的浪潮吧。
异能者中也是有不同的类型的：有天生就会使用异能的人，他们从孩童时期就已经与异能相伴相生；有后天获得异能的人，这些人是异能者中的主体，根据特别收容所提供的异能者信息，这些后天异能者往往都是在某次强刺激性事件后获得异能，他们所获取的异能往往与他们在事件中的想法相关，更准确的说，与愿望相关。似乎这些后天异能者在获得异能的途中，连接上了什么东西，如前述的类意识之类的什么东西，有东西“回应”了他们的愿望。
那就是被众多秘术研究者和民间团体所相信的【相魔】。
相魔（The One in Degenerator）——一切秘术的开端古代的秘术研究者和秘术使以自己的经验观察和信仰建立了各自的神秘学体系，在东方是道术、仙术，在西方是魔法、恶魔术、神的奇迹。各自都如自己文化、哲学体系一样预设了一个形而上学的终点或起点。但当全球化开始，现代化推进，所有学说人文自然学说在近现代汇聚起来的时候，在秘术、异种被认为不稀奇的隐界渐渐都有了一个共识，秘术拥有一个统一的起点，早期学者称其为【埃利都之点】（（ 名字来自古老的苏美尔文明城邦））或【异相源】，而随着生物技术的研发越来越揭示人体奥秘，异种的身体奥秘也随之被发现，那就是21世纪的秘术、异种同源的大发现。随后，隐界的学者便将“巫术”（秘术）与“魔怪”（异种）之源称为“异相之魔”。
现如今比较流行的一种关于秘术实体作用于物质世界的观点是，秘术实体是由相魔传递到物质世界中，相魔则身居秘术实体所在的理念世界，连接与物质世界各个物体个体对应的共相，通过秘术术式信息的导航，将秘术实体实现于现实中。这种原理与跃迁技术锁定多维坐标实现定向跃迁的原理有相似之处，也是很多学者用以论证秘术实体与以太粒子关联的理论。
不过确有科学证据表明，秘术实体似乎会对人的受伤或死亡产生一定应激反应，这点是通过一系列“牺牲、献祭”得出的秘术现象推测出的，这也是【血法】的一种形式，一种说法认为，这是相魔，也就是异相之魔亲自向秘术使用者收取代偿，进一步作证相魔是秘术力量的源泉，并推测相魔并不能在四维世界直接观测到。这种理论暗示了相魔与多维空间的关联。
也有说法称，相魔不过是一种宗教式的形而上学悬设，是一种不得已的妥协产物，但不管怎么说，关于相魔的一切说法，甚至不是一种被中央科学院承认理论假说，而仅仅是民间流传的异种传说。
秘术学大统一（Thaumatism/occultism）
秘术学的统一理论体系最早由前瑟罗联邦大贤者 玛歌琉斯（Margolys） （活跃时间25世纪-29世纪）提出，由联共中央科学院 苏利文·尚博士（Dr.Sulivan·Sean） （St.2987-？？二次远航计划中失踪）规范化。秘术学往往与多学科关联，从哲学到文学、美学、宗教到物理、化学、生物学，多学科领域的关联本就是现代自然科学与人文科学汇流的一大特点，秘术学自然也不在例外。而在当代（3092），权威的秘术学研究者数不计数，这些人里不乏跨越多学科的全才，著名的有 秘术解构院伊曼努尔·罗兰学士、秘术解构院萨罗米娜·苏雷什学士、中央科学院文理院南宫·雁院士、中央科学院物理院欧若·科尔特博士、普罗米修斯生命科学研究所维多利亚·维特根斯坦博士、中央科学院秘术专科陈翙博士、中央科学院秘术专科高坂静博士等，他们共同为现代秘术学结构继续添砖加瓦。
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